العلم والثقافة ومستقبل الإنسان

العلم والثقافة ومستقبل الإنسان
مصطفى المرابط

لم تعرف الإنسانية في تاريخها وضعا مماثلا للوضع الذي تعيشه الآن،
وضع يتسم بالحيرة والتيه والقلق، وضع يشعر فيه الإنسان بالازدواجية
والمفارقة، فلقد تحقق للإنسان في خمسين سنة الماضية ما لم يتحقق له
طيلة تاريخه من رغد العيش: في المأكل والمشرب، ورفاهية الحياة: في
المسكن والملبس والصحة والاتصال والتواصل ولكن بالمقابل فقَدَ
الطمأنينة والاستقرار، فقَدَ الوجهة والبوصلة.

وَضْعٌ يضرب فيه الفقر أطنابه، فقر مادي يضرب أربعة أخماس العالم وفقر
روحي يضرب ما تبقى منه. عالم يتغذى بالحروب والعنف والصدام، عالم
يُكَدِّس ترسانة من الأسلحة تكفي لإبادة 70 مليار من البشر أي ما يعادل
اثنا عشر مرة ساكنة العالم، وكأن مرة واحدة غير كافية.

لا أحد يجادل في المكانة والأهمية التي يَكْتَسيها العلم في الحضارة المعاصرة،
كما لا يمكن لأحد أن ينكر أن هذا العلم أصبح الفاعل الأساسي، إن لم يكن
الوحيد في حياة هذه الحضارة على كل المستويات، فلو أردنا أن نعطي عنوانا
مُلخِّصا وجامعا لحضارة العصر لكان بدون منازع: العلم.

ولكن هذا العلم بقدر ما فتح آفاقا لم تكن الإنسانية تحلم بها، بقدر ما صاحبتها
مخاطر كمية ونوعية أصبحت تهدد توازن الكون ومصادر الحياة وهوية الإنسان
الوجودية.

لم يعد العلم إذن، كما كان في القرن 19 وبداية القرن 20، حاملَ الخيرات
والنعم، وجالِبَ المسرّات والتقدم، بل أصبح أيضا حاملا للنِّقم والمضرّات،
وأصبح أكثر فأكثر مصدرا للخوف والقلق.

لنستمع إلى أحد المتشائمين من هذا النمط الحضاري، يقول ألبرت كامو
(Albert CAMUS): " "إذا كان القرن 17 هو قرن الرياضيات،
والقرن 18 هو قرن الفيزياء والقرن 19 هو قرن البَيَلوجيا، فإن القرن
العشرين هو قرن الخوف".

هذه الصورة المزْدوَجة والمتناقضة أصبحت ملازمة لمسيرة العلم، خاصة
بعد أن تمكن العلم، بفضل التطورات التقانية، من النفاذ إلى قلب المادة وقلب
الكائن الحي والتحكم فيهما ، مما يعني القدرة على تغيير طبيعة الأشياء
والأحياء.

لقد احتاجت الإنسانية إلى مئات القرون لبسط نفوذها على محيطها والعمل
على التحكم فيه، فَسُمِّيَ إنسان هذه المرحلة ب (Homo Faber:
الإنسان الصانع، لكننا في مرحلتنا المعاصرة، عشرات السنين كانت كافيةً
لنتحول إلى (Faber Hominis):صانع الإنسان: إننا ندرك أن
مصير العالم قد انفلت من قبضة الإنسان، ولم نعد ندري عن أي وجه
سيسفر عنه المستقبل؟

ولعل هذا ما استحضره أينشتاين عندما أجاب على سؤال حول الحرب
العالمية الثالثة قائلا: "لا أعرف كيف ستكون الحرب العالمية الثالثة،
ولكن أعرف أن الحرب العالمية الرابعة سيشهدها قليل من الناس
وستكون بالحجارة والعصي".

إن عالمنا اليوم يبدو مثل سفينة "تيتانيك" (Titanic) المُبْحِرة في
محيط ممتلئ بالجبال الجليدية والمُنْطلِقة بسرعة جنونية قي اتجاهها، ولا
مَنْ يوقفها أو يغير اتجاهها لأن غرور رُبَّانِها وعَمَى بصيرتهم من جهة،
واستغراق ركابها في اللهو والعبث من جهة أخرى، يَحُول دون استشعار
المخاطر الحقيقية المحدقة بالسفينة.

ليس هناك خيار أمام الإنسانية سوى العمل على تغيير وجهة هذه السفينة
بإعادة التفكير في مقاصدها وغايات وجودها. إن المسؤولية تقع أساسا
على قيادة هذه السفينة لإمساكهم بِمِقودها.

لقد أصبحت مسؤولية العالِِم جسيمة في اختياراته ومواقفه. فلم يعد
كافيا أن يحدَّد العالم بما يحمله من علم ومعارف فقط بل لابد أن يُنْظَر فيما
يتّخذه من مواقفَ مِمّا يعلم، بمعنى ضرورة إقران العلم بالعمل، ولعل هذا
ما يَرْشَح من هذا الحوار الرائع بين طفل وعالِم كبير من حجم أبي حنيفة
النعمان.

مشكور